尼泊尔性文化 是怎样的

  每个国家都有自己的性文化发展历程,尼泊尔也是如此,还很有特点。那么,尼泊尔性文化是怎样的?

尼泊尔性文化

  印度教是尼泊尔的国教。据统计,尼泊尔居民中印度教徒占90%,佛教徒占7—8%,其他教徒占1—2%。但是,在尼泊尔,印度教和佛教往往相互混合在一起,教义相互渗透,一个人兼有多种崇拜很普遍。事实上,佛教徒视印度教三位一体的神婆罗贺摩、湿婆和毗湿奴为原始的佛祖的化身。同样地,印度教徒也视释迎牟尼为毗湿奴的化身。

  尼泊尔是一个有着众生的佛文化和佛教育,在千年历史的长河中,印度教认为:性是人类这种人生轮回中的一个重要部分,因此,生殖与性欲就是人生最关键的连接点。所以,性是崇高的、是圣洁的、是应当受到尊重的!佛教国度的性文化也是其中很重要的一话题。

  “就算整个尼泊尔都不在了,只要还在,就值得你飞越半个地球来看它。”这句极致的赞誉,出自英国著名旅行家鲍威尔之口。在巴德岗的著名世界文化遗产——杜巴广场,有一座精美的古神庙,人们来到这里,总是要看看那些几百年前雕刻的“性文化艺术”。人们在这个氛围中,平静的看着那些“性的交流”,不禁开始重新审视被现代文明扭曲的性文化,

  印度教的神与其他宗教、其他国家的神不同,其他宗教、其他国家的神基本上都长生不老,道貌岸然,远离性爱,而印度教的神却同凡人一样也有生有死,有情有爱,有偷香窃玉的男神,也有红杏出墙的女神。

  尼泊尔性文化主要有这些特征,性是人们的正常需求,会发现不同国家对性的追求上其实有共通的特点。


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